古人拜把子可不可能摔碗？
是可能的。
明清时期的地下组织结拜往往有摔碗行为。反清团体广福会，其结拜过程就有摔碗。众人在祀神的香火烟幕下，申读誓词，宴毕摔碗，以表复国之决心。[1]
光绪三十四年的春天，会员又聚集一堂，在“报国图革命，舍身拯危亡”的口号中杀鸡盟誓，歃血摔碗，决心推翻清王朝的统治。后，广福会更名为“光复会”。[2]《吴适谈辛亥广州起义经历》：“过几天，大家开了盛大欢迎会，举行摔碗杀鸡盟誓的仪式，此时会友已增至三百余人”。[3]
摔碗盟誓可能是南方少数民族古老习俗对其他地方的渐染。苗、黎、土家等族，很久以前在结拜时即用摔碗来表示决心。《寡妇苦歌》：“话出口我就像喝了血酒死不悔，敢摔碗上对苍天下对地。”[4]
为什么要杀鸡？
杀鸡是为了饮血酒。
具体过程是这样的：抓来一只大公鸡，揪着鸡翅膀和鸡冠，用刀把鸡脖子一抹，将鸡血淋进酒碗中，名为“同心血”。
这是简化版。在遥远的古代，讲究人结拜是取用犬马牛之血，甚或要取出青牛白马的心血，意思依然为“同心血”。亦有真歃血者，是用刀插出自己的血，各滴一些甚至数升（此汉升也）进碗中。插的地方多为手臂，亦有插大腿（股）的。如《全唐文》“（李承乾）遂与汉王元昌及侯君集等歃臂血盟，谋以兵入西宫”。
插臂或腿太过，民间又多以割破自己手指代替。
除了饮血酒，还有一种方式，是将鲜血抹在嘴边发誓，名为“血誓”。鲜血可以是牲畜之血，也可以是自己的血。
古人拜把子摔碗常见吗？
不常见。
近现代兄弟同盟的组织可能会有摔碗这一项，而古代结义多不见，甚至不一定非要喝血酒。各时代，各处结拜过程颇有不同，但无外乎序齿（论大小，推举大哥二哥三弟四弟等）、记帖、上香、拜神（或关公）、交相八拜、焚表，然后大家一起吃席。
《金瓶梅》第一回里就详细写了这个过程，西门庆他们几个结拜的是没有喝血酒这一项的，更没有摔碗。西门庆请道观里的当司仪，司仪帮他们念了一道说辞，他们自己的宣誓过程也没有。
有的则需要各自宣誓，如“苍天在上，后土为证”。如“神明可鉴，我李二狗”“孔掰掰”“张二蛋”“（一齐）在此结为异姓兄弟，有福同享，有难同当，若违此誓，天地同戮……”。不会宣誓的，往往各自说些狠话，此为“毒誓”。譬如“我张二蛋，以后肯定对哥哥弟弟门好，有我一口馍馍，就有兄弟们一口饭。如果不办，生儿没蛋！”众人都说：“过了，过了……”
盟帖的格式有详细的也有很粗略的，详细的需有名姓、籍贯、生日、三代，和谁谁结拜，毒誓过后要把毒誓写上面，人数少的，事后交换帖子。
人数多的，如黑社会结拜，盟帖就一个，放在社团指定位置，他们往往是喝血酒的。结拜仪式完毕后，还往往由老大宣布规矩，如“背叛兄弟，杀戮妻子”“离社断手”“被逮捕后由本社给妻儿老母每月 100 块费用”等。
清代官府是不许结拜的。
“凡异姓人结拜兄弟者鞭一百”“凡歃血盟誓焚表结拜弟兄者，着即正法”“若聚众至二十人以上，为首者，拟绞立决。为从者，发云、贵两广极边烟瘴充军。其无歃血盟誓焚表情事，止序齿结拜弟兄，聚众至四十人以上，为首者，拟绞监候”。